Ο Μάρτιος σηματοδοτεί την επίσημη έναρξη της άνοιξης στην Αθήνα, μια περίοδο όπου η πόλη αποβάλλει τη χειμερινή της εσωστρέφεια και προετοιμάζεται για τη μεγάλη πολιτιστική της αναγέννηση. Με το παραδοσιακό «Μαρτάκι» να κοσμεί τους καρπούς των κατοίκων ως σύμβολο προστασίας από τον ανοιξιάτικο ήλιο, η Αττική μεταμορφώνεται σε ένα ανοιχτό μουσείο φύσης και ιστορίας, προσφέροντας ιδανικές συνθήκες για περιπάτους στους λόφους του Φιλοπάππου και της Πνύκας πριν την έλευση των υψηλών θερμοκρασιών. Η σταδιακή ανθοφορία του αθηναϊκού τοπίου, που σε συνδυασμό με τις προετοιμασίες για τις εθνικές εορτές και τις πρώτες εξορμήσεις στην Αθηναϊκή Ριβιέρα, καθιστά τον Μάρτιο τον πιο δυναμικό μήνα για την τουριστική και κοινωνική επανεκκίνηση της πρωτεύουσας.
Οι γιορτές του Διονύσου και η Αέναη Ιεροτελεστία της Άνοιξης στην Αθήνα
Τα “Εν άστει Διονύσια”
Η ιστορική αυθεντία της Αθήνας κατά τον μήνα Μάρτιο πηγάζει από την αρχαιότητα, όταν η πόλη φιλοξενούσε τα «Μεγάλα Διονύσια», τη λαμπρότερη γιορτή του δράματος που συνέπιπτε με τον αττικό μήνα Ελαφηβολιώνα. Ήταν η εποχή που η θάλασσα γινόταν ξανά ασφαλής για τα πλοία, επιτρέποντας σε χιλιάδες επισκέπτες να καταφθάσουν στο Θέατρο του Διονύσου για να παρακολουθήσουν τις παγκόσμιες πρεμιέρες των τραγωδιών του Σοφοκλή και του Ευριπίδη. Αυτή η παράδοση της ανοιξιάτικης εξωστρέφειας συνεχίζεται έως σήμερα, καθώς ο Μάρτιος παραμένει ο μήνας των τεχνών και των γραμμάτων, με την Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης στις 21 Μαρτίου να γεμίζει τα στενά της Πλάκας με απαγγελίες, συνδέοντας το ένδοξο παρελθόν με τη σύγχρονη καλλιτεχνική δημιουργία.
Θέατρο Διονύσου
Τα “Εν άστει Διονύσια”
Τα «Εν άστει Διονύσια» έγιναν προς τιμήν του Ελευθερέως Διονύσου. Η γιορτή διαρκούσε πέντε ημέρες και γιορτάζονταν μετά από τα Κατ’ Αγρούς Διονύσια. Από την 10η έως την 14η ημέρα του μήνα Ελαφηβολιώνα (στα τέλη Μαρτίου). Έπειτα από κάποια στιγμή, η γιορτή άρχισε να ταυτίζεται και με τη διεξαγωγή αγώνων. Η λατρεία του Ελευθερέως Διονύσου εισήχθη στην Αθήνα στα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ. επί τυραννίδας Πεισιστράτου (561-528 π.Χ.). Τότε καθιερώθηκαν πιθανότατα και οι διθυραμβικοί χοροί και οι τραγωδίες στη γιορτή, προς τιμήν του Διονύσου. Οι Ελευθεραί ήταν μία κωμόπολη στα σύνορα της Αττικής με την Βοιωτία. Μαζί με τα Παναθήναια, εξελίχθηκαν στις δύο σπουδαιότερες γιορτές των Αθηναίων! Πηγή: designmagazine.gr
History fact
Στα Μεγάλα Διονύσια, η Αθήνα γιόρταζε τον ερχομό της άνοιξης και εφάρμοζε στην πράξη τις δημοκρατικές της αξίες μέσα από την τέχνη. Ένα από τα πιο εντυπωσιακά ιστορικά δεδομένα είναι ο θεσμός των «Θεωρικών», όπου το αθηναϊκό κράτος κάλυπτε το κόστος του εισιτηρίου για τους άπορους πολίτες, θεωρώντας ότι η παρακολούθηση των τραγωδιών του Σοφοκλή και του Ευριπίδη δεν ήταν πολυτέλεια, αλλά απαραίτητο κομμάτι της πολιτικής και πνευματικής εκπαίδευσης κάθε πολίτη.
Άνοιξη στην Αθήνα
Τουρισμός και Φύση στην Αθήνα τον Μάρτιο
Για τον σύγχρονο επισκέπτη και τον κάτοικο που αναζητά την απόδραση εντός των τειχών, η Αττική τον Μάρτιο προσφέρει μοναδικά τοπόσημα όπως ο Βοτανικός Κήπος Διομήδους στο Χαϊδάρι και ο Εθνικός Κήπος, όπου η χλωρίδα της Μεσογείου βρίσκεται στην πλήρη ακμή της. Η εμπειρία ολοκληρώνεται με την ιστορική βαρύτητα της 25ης Μαρτίου, όπου η μεγάλη στρατιωτική παρέλαση στο Σύνταγμα και τα παραδοσιακά γεύματα στις παλιές γειτονιές της πόλης δημιουργούν μια ατμόσφαιρα εθνικής ανάτασης. Η στρατηγική επιλογή της Αθήνας ως ανοιξιάτικου προορισμού ενισχύεται από το γεγονός ότι οι αρχαιολογικοί χώροι, όπως η Ακρόπολη και το Σούνιο, είναι προσβάσιμοι κάτω από ένα καθαρό αττικό φως που αναδεικνύει την αρχιτεκτονική τους τελειότητα χωρίς τον συνωστισμό του καλοκαιριού.
Ανακαλύψτε:
Black Duck Garden: Υποδεχόμαστε την άνοιξη σε μια από τις ιστορικές «urban escape» αυλές της Αθήνας
by 